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Hola! soy Yadira Polo artista plástica y visual

«Espejismos «

Imágenes construidas a partir de aquellos paradigmas mentales que se van creando sobre la ciudad, y que fortalecen los imaginarios, convirtiendo muchas veces esta estructura social en falsas ilusiones, que sumadas proyectan fantasía, dando como resultado una ciudad producto de un deseo.

«Pero cada hombre lleva en la mente una ciudad hecha sólo de diferencias, una ciudad sin figuras y sin formas, y las ciudades particulares la rellenan. Pero no tiene sentido dividir las ciudades en ciudades felices o infelices, sino en otras dos: las que a través de los años y mutaciones siguen dando forma a los deseos y aquellas en las que los deseos o bien logran borrar la ciudad o son borrados por ellas». «Las ciudades como los sueños, están construidas de deseos y de miedos» Ciudades invisibles de Ítalo Calvino. 

 

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«Lugares de ausencia»

«Lugares de Ausencia» se compone de fotografías de espacios o paisajes vacíos, sin uso o deshabitados. Un espacio que se llena con la mirada consciente, reflexiva del observador situándolo dentro de un contorno que finalmente puede ser el de su propia existencia.
Las fotografías se montan sobre láminas que se unen formando un cubo, permitiendo observar en su interior un panorama construido con las imágenes. 

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«Tienda de barrio»

La idea de los imaginarios radica en la producción de una imagen visible y abstracta de las representaciones sociales que se encuentran en algún espacio determinado, la tienda de barrio es uno de ellos. A partir de estas representaciones, de estas realidades en el entorno urbano, se suscitan imágenes mentales que son la materia prima para la construcción de  un imaginario que se hace social cuando se comunican.

Estas representaciones socio-culturales y simbólicas pueden ser individuales o colectivas, y se originan por el uso y apropiación cotidiana de cualquiera de estos.La tienda es parte de las cotidianidad en muchas regiones, ha sido un espacio urbano altamente posicionado. Este elemento presente y aun esencial, se ha constituido desde la colonia, en la historia comercial de la región, como puntos de venta y canales de distribución. Además de ser una espacio comercial, es un espacio cultural, donde se puede observar la identidad de quienes interactúan de forma permanente, en el cual cada día se tejen relaciones  que se han mantenido y prolongado en el tiempo.

Las representaciones mentales que se han construido a través del tiempo, por la relación establecida entre tendero-consumidor, consumidor-tienda y tendero-tienda, le han dado el sentido cultural y han inducido a la creación de un imaginario.Este imaginario es el inicio para desarrollar las obras, el trabajo de campo, la realización de registros fueron evidenciando los diferentes retratos o representaciones mentales que proporcionaron información sobre lo que simboliza este espacio en el entorno urbano de una región, producto de un imaginario colectivo.La tridimensionalidad que se hace evidente en cada obra, recrea la ubicación que comúnmente, desde sus orígenes ocupan estos negocios, una esquina, dos caras en primer plano, dos entradas, espacio cúbico que encapsula en el tiempo y se mantiene. 

 

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«Vasos comunicantes»

El paisaje urbano como territorio físico tiene varios puntos de complementariedad que establecen conexiones comunicadoras suficientes para que lo espiritual brote al exterior y establezcan un dialogo con lo cotidiano y lo tecnológico, reconociendo en cada gesto, imágenes simples y al mismo tiempo estimuladoras del ser, para que al final, se manifieste con símbolos que parecen proceder de culturas milenarias que se resisten a desaparecer, porque lo comportamental sigue aún conectado con el espíritu.

La morfología de la obra se concentra en dos elementos principales, como son: el lenguaje corporal, traducido en los gestos o símbolos que expresan los fragmentos corporales, los cuales denotan las reacciones emocionales de un estado anímico o conductual y por ultimo un elemento aglutinador del espacio en que se encuentran todos, este son las baldosas rojas y amarillas, gris y verde, dispuestas intercaladamente en su color, para contener cada uno de los fragmentos.
La composición en tiempo y espacio de “Vasos Comunicantes”, nos evoca los mecanismos de adaptación y defensa del ser físico ante la intervención constante al paisaje primitivo, por el afán modernista de la sociedad que cada día coloca un ingrediente más al urbanismo desenfrenado.

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«Ilación»

Proyecto Curado por Katia Muñoz

Ilación se presenta como un registro de una acción realizada en el 2012, la cual participa en Dones x Dones: Mujeres x Mujeres en Barcelona, donde mujeres en unidad se concentran para mostrar diferentes formas de ser y sentir. «El arte es el gran universo creativo donde cada ser humano  puede expresar su mundo interior dejando huella, la ratificación de sus emociones, sensaciones, percepciones… que brotan de lo mas profundo de su ser enhebrando con cada pincelada los delicados tejidos que son los sentimientos humanos» Curaduría Katia Muñoz. 

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«Conexiones»

En Conexiones el afuera y el adentro se relaciona con la presencia y ausencia del ser, donde simbólicamente un espacio de conexión puede presentar una barrera o una facilidad mental o física. Este espacio de conexión, está representado en una puerta, con una sombra proveniente del espacio urbano, que se proyecta sobre ella y que plantea la posibilidad del inicio, del final, o de la confrontación dialéctica e histórica sobre la inclusión y exclusión. Las sombras simbolizan el grado de dificultad e incertidumbre para lograr este objetivo, una posibilidad existencial.

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Soliloquios

La imposibilidad de ver directamente la realidad indica también la imposibilidad de llegar al conocimiento. Las imágenes se conforman a partir de registros fotográficos de las sombras proyectadas en espacios exteriores e interiores de la ciudad, por la plena acción de la luz natural y en determinadas horas del día. La conjugación de espacios indeterminados de luz, se entrecruza indistintamente con las sombras proyectadas, sombras cuya naturaleza se ha intensificado hacia un negro profundo y penetran hacia una atmósfera circundante oscura y silenciosa, que infinita aún más un manto de misterio. Todo este manto de sombras se muestra como la búsqueda y expresión de nuestro interior, que reclama intensamente respuestas del mundo inconsciente, que cada día parece más incierto e inexplorado. Lo simbólico, es el enigma que parece universalizado de lo que queremos encontrar en nuestro propio ser, como son los aspectos comunes en nuestras vidas, que, aunque son sitios desconocidos de nuestra propia conciencia, se reflejan individualmente en la personalidad, que, en últimas, parece soportarse en todos los temores a lo desconocido.

«Soliloquios II»

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«Sostenida»

Registros fotográficos de la ropa colgada o tendederos en zona urbana y rural. Los tendederos son entendidos como lugares privados, son testigos mudos de la forma tradicional y particular de secar la ropa, sin embargo, encontramos tendederos en espacios públicos que cobran protagonismo y nos conectan con aquellas pequeñas cosas que formar parte de nuestro universo cotidiano, aquellas acciones que diariamente realizamos como lavar y extender en cuerdas la ropa. La ropa guarda en su interior un tiempo y un lenguaje perfecto de percepción plástica y estética de la realidad vital del ser.

En “Sostenida” los tendederos se unen por la misma cuerda que sostiene la ropa trazando una línea infinita que se abstrae de la simbología territorial tradicional, sumiendo a la percepción inmediata en ambigüedad del simbolismo línea, característico de la delimitación territorial y el horizonte infinito que representa la unión y recrea el concepto de la globalización.

En la obra están presentes los diferentes procesos de la fotografía digital como técnica específica que logran en el espectador un reencuentro con la sencillez de su diario vivir y a la vez lo cuestiona e involucra en la problemática de la vida rutinaria.

 

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«Transición»

Transición fue concebida desde la mirada urbana y rural que frecuentemente nos presenta el paisaje de casas demolidas en muchos sectores de las ciudades, por la necesidad de crear nuevas vías, para reemplazarlas o para mejorarlas.

La obra se construye con registros de fragmentos de casas en demolición. En cada fragmento, un elemento se repite y se trabaja individualmente a manera de fractal, hasta lograr una unificación total, de tal forma que retornen las tonalidades individuales, pero a la vez conformen un todo.

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«Con-Clave»

Las palomas son amantes de las ciudades, se convierten en constantes habitantes a veces queridos y a veces molestos. Estos seres, crean un ritmo continuo en sus desplazamientos, posándose en las cuerdas eléctricas. En la serie Con-Clave este marcado ritmo se repite de forma tal que en cada imagen entonan una nota, que ante el ruido y el ritmo acelerado que nos proporciona la ciudad, transmiten silencio y calma.

 

 

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